易传·说卦-序卦-杂卦
《易经·说卦传》第一章
昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。
参天两地而倚数，
观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，襼领睹�
《易经·说卦传》第二章
昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与 刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。
《易经·说卦传》第三章
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是 故，易逆数襼�
《易经·说卦传》第四章
雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮襼怪乙运抵跃ひ� 藏之。
《易经·说卦传》第五章
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万 物出乎震，震东方襼Ｆ牒踬悖愣弦玻胍舱撸酝蛭镏嗥胍~＠胍舱撸饕玻蛭锝韵嗉戏街砸玻ト四厦娑煜拢蛎鞫危侨≈畲艘~＠ひ舱叩匾玻蛭锝~卵桑试恢乱酆趵ぁ６艺镆玻蛭镏狄玻试凰担谎院醵摇Ｕ胶跚鞅敝砸玻砸跹粝啾∫~？舱咚玻狈街砸玻拓砸玻蛭镏橐玻试焕秃蹩~ｔ薅敝砸玻蛭镏桑斩墒家玻试怀裳院豸蕖�
《易经·说卦传》第六章
神也者，妙万物而为言者襼６蛭镎撸埠趵祝昏阃蛭镎撸埠醴纾辉锿蛭镎撸� 莫（火_ ）乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物襼�
《易经·说卦传》第七章
乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说 襼�
《易经·说卦传》第八章
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
《易经·说卦传》第九章
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
《易经·说卦传》第十章
乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长 男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
《易经·说卦传》第十一章
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为 驳马、为木果。
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。
震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍(上竹+下良）竹、为萑苇。其於 马也，为善鸣、为（）足，为的颡。其於稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。
巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。
坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。其於人也，为加忧、为心~、为耳痛、为血卦、为赤。其於马也，为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其於舆也，为丁躜。为通、为月、为盗。其於木也，为坚多心。
离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。
艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果苽、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其於木也，为坚多节。
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其於地也，刚卤。为妾、为羊。
《易经·序卦传》
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始 生襼Ｎ锷孛桑适苤悦桑幻烧呙梢玻镏梢~Ｎ镏刹豢刹谎玻适苤孕瑁恍枵咭持酪~Ｒ潮赜兴希适苤运稀Ｋ媳赜兄谄穑适苤允Γ皇φ咧谝~Ｖ诒赜兴龋适苤员龋槐日弑纫~１缺赜兴笠玻适苤孕⌒蟆Ｎ镄笕缓笥欣瘢适苤月摹Ｂ亩缓蟀玻适苤蕴惶┱咄ㄒ~Ｎ锊豢梢~胀ǎ适苤苑瘛Ｎ锊豢梢~� 否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有。有大者不可以盈，故受之以谦。有大而能谦，必豫，故受之以豫。豫必有随，故受之以随。以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事襼Ｓ惺露罂纱螅适苤粤伲涣僬叽笠~Ｎ锎笕缓罂晒郏适苤怨邸？晒鄱笥兴希适苤允舌荆秽菊吆弦~Ｎ锊豢梢怨逗隙眩适苤躁冢魂谡呤我~Ｖ率稳缓蠛啵蚓∫樱适苤园话甙~Ｎ锊豢梢~站。钌戏聪拢适苤愿础８丛虿煌樱适苤晕尥Ｓ形尥缓罂尚螅适苤源笮蟆Ｎ镄笕缓罂裳适苤砸茫灰谜哐~２谎虿豢啥适苤源蠊Ｎ锊豢梢~展适苤钥玻豢舱呦菀~Ｏ荼赜兴觯适苤岳耄焕胝呃鲆~�
有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒；恒者久襼Ｎ锊豢梢跃镁悠渌适苤院恪者退襼Ｎ锊豢芍蘸悖适苤源笞场Ｎ锊豢梢~兆常适苤越唤呓~＝赜兴耍适苤悦饕模灰恼呱艘~Ｉ遂锻庹撸胤雌浼遥适苤约胰恕＜业狼畋毓裕适苤灶ィ活フ吖砸~９员赜心眩适苤藻浚诲空吣岩~Ｎ锊豢芍漳眩适苤越猓唤庹呋阂~；罕赜兴В适苤运穑凰鸲灰眩匾妫适苤砸妗Ｒ娑灰眩鼐觯适苤詨� 决襼＞霰赜兴觯适苤詩ィ还刚哂鲆~Ｎ锵嘤龆缶郏适苤暂停惠驼呔垡~＞鄱险撸街适苤陨Ｉ灰眩乩В适苤岳А＠Ш跎险撸胤聪拢适苤跃＞啦豢刹桓铮适苤愿铩８镂镎吣舳Γ适苤远ΑＶ髌髡吣舫ぷ樱适苤哉穑徽鹫叨~Ｎ锊豢梢~斩怪适苤贼蓿霍拚咧挂~Ｎ锊豢梢~罩梗适苤越ィ唤フ呓~＝赜兴椋适苤怨槊谩５闷渌檎弑卮螅适苤苑幔环嵴叽笠~Ｇ畲笳弑厥渚樱适苤月谩Ｂ枚匏荩适苤再悖毁阏呷胍~Ｈ攵笏抵适苤远遥欢艺咚狄~Ｋ刀笊⒅适苤曰粒换琳呃胍~Ｎ锊豢梢~绽耄适苤越凇＝诙胖适苤~墟凇Ｓ衅湫耪撸匦兄适苤孕」Ｓ泄镎撸丶茫适苤燃谩Ｎ锊豢汕钜玻适苤晕醇弥昭伞�
《易经·杂卦传》
乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始襼４笮笫币~Ｎ尥齸襼� 萃聚，而升不来襼Ｇ幔サ∫~Ｊ舌臼骋玻谖奚~� 兑见，而巽伏襼� 随无故也，蛊则饬襼� 剥烂也，复反襼� 晋昼也，明夷诛襼� 井通，而困相遇襼Ｏ趟僖玻憔靡~� 涣离也，节止也；解缓也，蹇难也；睽外也，家人内也；否泰反其类襼４笞吃蛑梗菰蛲艘~� 大有众也，同人亲也；革去故也，鼎取新也；小过过也，中孚信也；丰多故，亲寡旅襼� 离上，而坎下襼Ｐ⌒蠊岩玻牟淮σ~Ｐ璨唤玻喜磺滓~４蠊咭~ビ鲆玻嵊龈找~＝ヅ椋行幸~Ｒ醚玻燃枚ㄒ~９槊门� 终襼Ｎ醇媚兄钜~鲆玻站鋈嵋玻拥莱ぃ∪说烙且�
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