关于用神喜神忌神
用神喜忌
所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行、四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化~神,制~神者,就是喜神、四柱没有用神,就得靠行运流年来补、对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落。
一般用神有生扶用神,调候用神,通关用神。
一、日干弱,多官杀,用神取印星。
首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用、泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身、按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火、火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变、这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其~气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明。。。这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身、这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决、而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是秪⑾乱�,而重~配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解办法,这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛~的作用、在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生謣罴训脑顺�,不但没有~,而且高官厚禄,权印在握,功名自有。
日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神、要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身、这第二用神便是比劫、比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用、凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的表现、十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救、日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,百炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜~而不散、在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星、从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运、比劫运只能是第二好运。
二、日干弱,多财星,用神首取比劫
日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱~、所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯、以上可看出,财和比劫是一对相克的关系、那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了~难,对这种命局来说,财是祸根、这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重代价,甚至座牢、什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候,方成气候、日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为才;日干弱为火,金为旺财,火旺得以炼;日干弱为水,火为旺财,水多方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得以围、走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运。
日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神、印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用、日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用、在运中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途、故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用。
三、日弱多食伤,首先要取印星为用神
印星是生身的,印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄、故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神、不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起、故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。
四、日干强旺,多印星,取财为用神
财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财、日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱、金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折。故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身。如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印。五、日干强旺,多比劫、共三种情况、首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华、所以,官杀是制比劫的第一用神、命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃、因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄。在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神。
若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气、食伤有生财之功,并且无官杀就不克第一用神、故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤,那么这样的命局就少了两行,实属非常偏枯,除了财星就无可救药了、如果真是无药可救的四柱,那就有早夭之率了。
通关用神:
在相对平衡的四柱中:财星与印星旺而相战,有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战,日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战,有一点印星可通关。
调候用神:
五行有燥湿之分,四时有暖寒之别、命局炎躁喜湿润,命局寒湿喜暖燠、此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,调候之用神。
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的,推命还需以生扶用神为主。
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人,一定要分辨清楚其木势的盛衰,木重而水多,就是草木昌盛,应以适当的金来削木,如果金太少,遇上土也好、木显得微弱而金很坚强,就是木势衰,应用火制金,如果火太少,那么遇木也好、至于水太盛木就会水漂走,用神应取土为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次用水、火太多木就会被焚烧,应取水为上,其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人,一定人分辨清楚其火力是有余还是不足、火势炎热并且木多,为有余,应用水来缓济火,如果水势衰弱,遇金也好、火势败弱且水势旺盛,为不足,应取土来制木,如果土衰弱,遇火也好、至于木多火势就炽烈,用神应控制为上,其次取金为用神;金太多火会熄灭,应取火为上,其次再用木;土太多火会隐晦不显,应取木为上,其次再用水。
凡是日柱天干属土的人,一定要分辨清楚土质是厚是薄、土质凝重且水少,为厚,宜用木来疏土,如果木太弱,遇到水也好、土质轻盈并且木盛大,为薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好、至于火太多,土就会被烤焦,用神应选取水制火为上,其次再用金,水太多,那么土会被冲走,应选土为上,其次再用火,金太多,土壤就会变衰弱,应取火为上,其次再用木。
凡是日柱天干属金的人,一定要分辨清楚金质是钢是弱,金多且土厚,为钢,宜用火来修炼金,如火太衰弱,遇到木也好、木很重且金又轻,为弱,宜用土来生长金,土太衰,遇到金也好、至于土太多,那么金就会被埋没,用神应取木为上,其次再用水;水太多金就会沉潜于不中,这种情况应选取水为上、其次用金。
凡是日柱天干属水的人,一定要分清楚水势的大小、水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水,如果土太弱,遇到火也好、水很少土又多,为水小,宜用木来制土,木太弱,遇到水也好、至于金太多,那么水就会变混浊,用神应取火为上,其次再用木、火太炎热,那么水就会被烤干,应取水为上,其次再取金为用、木太多,那么水就会隐缩不畅,应选金为上,其次再取金为用神。
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木,还带有剩余的寒气,如果遇到火来温暖,才能避免盘屈弯曲的祸患;如果是遇到水来滋润,就会觉得有舒畅的美妙、但如果水太多树木就会潮湿腐烂,水太少树木就会枯毁,因此,必须水火都适度才好。至于如果土太多了,就会损耗树的内力,也是值得忧虑的;如果土比较稀薄,那么树木就会繁荣茂盛、如果这时的木遇到金,就会变得坚硬,遇到火也没有大的伤害;假若木已经得强壮了,遇到金也不怕,一样生长。
夏天的木,根和叶都很干燥、树木开始由弯曲而挺拔,由盘屈而伸展;喜欢盛大的水来滋润它,忌怕炎热的火来焚烧它;适宜生长于薄土而不宜厚土,土太厚对木就是一种~害难;讨厌多金而不讨厌少金,因为金太多木就会被抑制,那样就会象一层层的树木,繁荣茂盛,只徒自成林,一叠叠的花朵,开得漂亮,但最终还是不结果实、这就是所谓:"重重见木,徒自成林,叠叠逢华,终无结果。"
秋天的木,外表逐渐凋零萧条、初秋的时候,还保存有火气,喜欢水土来滋润生长;中秋的时候,果实已经结成,喜欢刚硬的金来削落它;霜降之后,不适宜太盛的水,水太盛了,木就会被漂起来;寒露之前,又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实、木多就有多材的美称,土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木,盘屈弯曲在地上,希望多一些土来滋养它,害怕水太多来淹没它的身体、金即使多,对他也没有伤害;如果这时火再次出现,对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候,木的~衰之势是不能阻挡的、只是忌怕这时~绝了,应刻生长,存活它。
论四时之土宜忌
春天的土,它的势力是最孤单的,所以喜欢火来扶持,惧怕木来克制;喜欢土来比肩助力,惧怕水来扬波而冲流土、这时遇到金来制伏木,土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土,它的品性最干燥;遇到大水来湿润它最好;遇到旺火来焦烤就会更干燥,反而受害、木能扶助火势,所以木和火都不适合土生长、金能生水,充足的水就能使夏天的土强盛;这时遇到土来比肩相助,土就更强大,反而有堵塞蹇滞不通之弊、因此,土如果太过强大,又适宜木来遏制它。
秋天的土,土与金母衰子旺,金太多就会盗泄土气;木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌,只是水势泛滥就不吉祥了、这时能遇土来比肩相助,就能扶持其生长,到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土,外表寒冷里面温热、遇到盛大的水,土就更好;金如果太多,土也会变得富贵、火太盛只能使土更繁荣,木多也无妨害、这时能再是遇到土相助就更好了,那就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金,身上所有的寒气还未消尽,贵在有火气来使之生长,繁荣,这时的金身体羸弱,品性柔软,希望得到土来扶助才好、水太多金就会变得寒冷,本来有用也等于无用;木如果太盛,金就容易被折断,本来最刚硬的金变得不刚硬了、金来比肩相助,就最为高兴了,但比肩而没有火,失去同类也不是好的。
夏天的金,更加柔弱、形体和内质都未生长完备,这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的,但火多了却不好、遇到金来扶持,就会使它更坚精,强壮、遇到木那就是助鬼伤身、土太厚就会埋没金的光辉,土薄些对金才有益。
秋天的金,正是得势的时候、火来修炼金,逐能成为钟鼎般的好大材,土又来滋养它生长,反而会使之带有顽浊之气;遇到水就精神愈加秀丽;遇到木就正好雕琢斧削以施威、这时得到金来相助就变得更坚强,只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金,形体寒凉品性冷癖、木如果太多就难以施展斧凿之功;水太盛就不免有使之沉没的祸患;土能够伏水,所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷;火来生土,母子俩都对金有好处;这时喜欢金来比肩类聚相扶助,希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水,品性淫滥滔泛、如果遇到土来制伏它,就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助,就一定有崩堤决口的危险、喜欢金来扶助,但不宜金太多;希望火来周济,但不宜火太炎、这时遇到木就可湿润施功,使之生长繁荣;没有土来堵塞,水就会散漫开去。
夏天的水,外表实而内虚、这时正逢干涸的时候,所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气,土太盛太重就会克制水的源泉。
秋天的水,金与水母子相旺、遇到金相助水就变得清莹,澄澈;逢遇旺盛的土,水就会变得混浊;火多对水十分有利,只是太过多又不应该、木多也能使水自身繁荣,但也襼泻褪识任蟆⑷绻龅教嗟乃�,就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水,才会有清平的气象、这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧;叠叠逢土,始得清平之象。"
冬天的水,正是得势的时候、遇到火就可除去自身的寒气;遇到土就有了归宿;金太多反而说明水无义,木太盛就说明水有情、这时水太微小就喜欢比肩同类来相助,水太盛就喜欢筑土为提防。
一般情况下,日弱者喜印比帮扶,忌官杀克身,财来耗身合食伤泄身;日旺者喜克耗泄,忌生扶。
五行喜忌
四柱喜金,有利的方位是西方,不利东南;其人喜白色,不利红色,绿色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西,名字加金字旁有利。
四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利红色,黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利。
四柱喜木,有利的方位是东方,不利西南;其人喜绿色,不利白色,黄色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,名字加木字旁有利。
四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,不利黑色,白色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加火字旁有利。
四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,黄色,不利绿色,白色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加土字旁有利。
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所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行、四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化~神,制~神者,就是喜神、四柱没有用神,就得靠行运流年来补、对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落。
一般用神有生扶用神,调候用神,通关用神。
一、日干弱,多官杀,用神取印星。
首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用、泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身、按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火、火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变、这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其~气不足以强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明。。。这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身、这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决、而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是秪⑾乱�,而重~配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解办法,这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛~的作用、在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生謣罴训脑顺�,不但没有~,而且高官厚禄,权印在握,功名自有。
日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神、要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身、这第二用神便是比劫、比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用、凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的表现、十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救、日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,百炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜~而不散、在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星、从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运、比劫运只能是第二好运。
二、日干弱,多财星,用神首取比劫
日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱~、所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯、以上可看出,财和比劫是一对相克的关系、那么为什么要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了~难,对这种命局来说,财是祸根、这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重代价,甚至座牢、什么时候可胜财呢?只有当行比劫运的时候,方成气候、日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为才;日干弱为火,金为旺财,火旺得以炼;日干弱为水,火为旺财,水多方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得以围、走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运。
日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神、印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身作用、日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用、在运中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途、故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用。
三、日弱多食伤,首先要取印星为用神
印星是生身的,印星是生身的,同时又是克制忌神食伤,即扶弱又止泄、故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神、不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起、故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。
四、日干强旺,多印星,取财为用神
财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财、日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱、金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折。故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身。如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印。五、日干强旺,多比劫、共三种情况、首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华、所以,官杀是制比劫的第一用神、命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃、因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄。在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神。
若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气、食伤有生财之功,并且无官杀就不克第一用神、故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤,那么这样的命局就少了两行,实属非常偏枯,除了财星就无可救药了、如果真是无药可救的四柱,那就有早夭之率了。
通关用神:
在相对平衡的四柱中:财星与印星旺而相战,有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战,日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战,有一点印星可通关。
调候用神:
五行有燥湿之分,四时有暖寒之别、命局炎躁喜湿润,命局寒湿喜暖燠、此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,调候之用神。
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的,推命还需以生扶用神为主。
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人,一定要分辨清楚其木势的盛衰,木重而水多,就是草木昌盛,应以适当的金来削木,如果金太少,遇上土也好、木显得微弱而金很坚强,就是木势衰,应用火制金,如果火太少,那么遇木也好、至于水太盛木就会水漂走,用神应取土为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次用水、火太多木就会被焚烧,应取水为上,其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人,一定人分辨清楚其火力是有余还是不足、火势炎热并且木多,为有余,应用水来缓济火,如果水势衰弱,遇金也好、火势败弱且水势旺盛,为不足,应取土来制木,如果土衰弱,遇火也好、至于木多火势就炽烈,用神应控制为上,其次取金为用神;金太多火会熄灭,应取火为上,其次再用木;土太多火会隐晦不显,应取木为上,其次再用水。
凡是日柱天干属土的人,一定要分辨清楚土质是厚是薄、土质凝重且水少,为厚,宜用木来疏土,如果木太弱,遇到水也好、土质轻盈并且木盛大,为薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好、至于火太多,土就会被烤焦,用神应选取水制火为上,其次再用金,水太多,那么土会被冲走,应选土为上,其次再用火,金太多,土壤就会变衰弱,应取火为上,其次再用木。
凡是日柱天干属金的人,一定要分辨清楚金质是钢是弱,金多且土厚,为钢,宜用火来修炼金,如火太衰弱,遇到木也好、木很重且金又轻,为弱,宜用土来生长金,土太衰,遇到金也好、至于土太多,那么金就会被埋没,用神应取木为上,其次再用水;水太多金就会沉潜于不中,这种情况应选取水为上、其次用金。
凡是日柱天干属水的人,一定要分清楚水势的大小、水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水,如果土太弱,遇到火也好、水很少土又多,为水小,宜用木来制土,木太弱,遇到水也好、至于金太多,那么水就会变混浊,用神应取火为上,其次再用木、火太炎热,那么水就会被烤干,应取水为上,其次再取金为用、木太多,那么水就会隐缩不畅,应选金为上,其次再取金为用神。
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木,还带有剩余的寒气,如果遇到火来温暖,才能避免盘屈弯曲的祸患;如果是遇到水来滋润,就会觉得有舒畅的美妙、但如果水太多树木就会潮湿腐烂,水太少树木就会枯毁,因此,必须水火都适度才好。至于如果土太多了,就会损耗树的内力,也是值得忧虑的;如果土比较稀薄,那么树木就会繁荣茂盛、如果这时的木遇到金,就会变得坚硬,遇到火也没有大的伤害;假若木已经得强壮了,遇到金也不怕,一样生长。
夏天的木,根和叶都很干燥、树木开始由弯曲而挺拔,由盘屈而伸展;喜欢盛大的水来滋润它,忌怕炎热的火来焚烧它;适宜生长于薄土而不宜厚土,土太厚对木就是一种~害难;讨厌多金而不讨厌少金,因为金太多木就会被抑制,那样就会象一层层的树木,繁荣茂盛,只徒自成林,一叠叠的花朵,开得漂亮,但最终还是不结果实、这就是所谓:"重重见木,徒自成林,叠叠逢华,终无结果。"
秋天的木,外表逐渐凋零萧条、初秋的时候,还保存有火气,喜欢水土来滋润生长;中秋的时候,果实已经结成,喜欢刚硬的金来削落它;霜降之后,不适宜太盛的水,水太盛了,木就会被漂起来;寒露之前,又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实、木多就有多材的美称,土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木,盘屈弯曲在地上,希望多一些土来滋养它,害怕水太多来淹没它的身体、金即使多,对他也没有伤害;如果这时火再次出现,对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候,木的~衰之势是不能阻挡的、只是忌怕这时~绝了,应刻生长,存活它。
论四时之土宜忌
春天的土,它的势力是最孤单的,所以喜欢火来扶持,惧怕木来克制;喜欢土来比肩助力,惧怕水来扬波而冲流土、这时遇到金来制伏木,土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土,它的品性最干燥;遇到大水来湿润它最好;遇到旺火来焦烤就会更干燥,反而受害、木能扶助火势,所以木和火都不适合土生长、金能生水,充足的水就能使夏天的土强盛;这时遇到土来比肩相助,土就更强大,反而有堵塞蹇滞不通之弊、因此,土如果太过强大,又适宜木来遏制它。
秋天的土,土与金母衰子旺,金太多就会盗泄土气;木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌,只是水势泛滥就不吉祥了、这时能遇土来比肩相助,就能扶持其生长,到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土,外表寒冷里面温热、遇到盛大的水,土就更好;金如果太多,土也会变得富贵、火太盛只能使土更繁荣,木多也无妨害、这时能再是遇到土相助就更好了,那就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金,身上所有的寒气还未消尽,贵在有火气来使之生长,繁荣,这时的金身体羸弱,品性柔软,希望得到土来扶助才好、水太多金就会变得寒冷,本来有用也等于无用;木如果太盛,金就容易被折断,本来最刚硬的金变得不刚硬了、金来比肩相助,就最为高兴了,但比肩而没有火,失去同类也不是好的。
夏天的金,更加柔弱、形体和内质都未生长完备,这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的,但火多了却不好、遇到金来扶持,就会使它更坚精,强壮、遇到木那就是助鬼伤身、土太厚就会埋没金的光辉,土薄些对金才有益。
秋天的金,正是得势的时候、火来修炼金,逐能成为钟鼎般的好大材,土又来滋养它生长,反而会使之带有顽浊之气;遇到水就精神愈加秀丽;遇到木就正好雕琢斧削以施威、这时得到金来相助就变得更坚强,只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金,形体寒凉品性冷癖、木如果太多就难以施展斧凿之功;水太盛就不免有使之沉没的祸患;土能够伏水,所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷;火来生土,母子俩都对金有好处;这时喜欢金来比肩类聚相扶助,希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水,品性淫滥滔泛、如果遇到土来制伏它,就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助,就一定有崩堤决口的危险、喜欢金来扶助,但不宜金太多;希望火来周济,但不宜火太炎、这时遇到木就可湿润施功,使之生长繁荣;没有土来堵塞,水就会散漫开去。
夏天的水,外表实而内虚、这时正逢干涸的时候,所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气,土太盛太重就会克制水的源泉。
秋天的水,金与水母子相旺、遇到金相助水就变得清莹,澄澈;逢遇旺盛的土,水就会变得混浊;火多对水十分有利,只是太过多又不应该、木多也能使水自身繁荣,但也襼泻褪识任蟆⑷绻龅教嗟乃�,就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水,才会有清平的气象、这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧;叠叠逢土,始得清平之象。"
冬天的水,正是得势的时候、遇到火就可除去自身的寒气;遇到土就有了归宿;金太多反而说明水无义,木太盛就说明水有情、这时水太微小就喜欢比肩同类来相助,水太盛就喜欢筑土为提防。
一般情况下,日弱者喜印比帮扶,忌官杀克身,财来耗身合食伤泄身;日旺者喜克耗泄,忌生扶。
五行喜忌
四柱喜金,有利的方位是西方,不利东南;其人喜白色,不利红色,绿色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西,名字加金字旁有利。
四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利红色,黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利。
四柱喜木,有利的方位是东方,不利西南;其人喜绿色,不利白色,黄色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,名字加木字旁有利。
四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,不利黑色,白色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加火字旁有利。
四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,黄色,不利绿色,白色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加土字旁有利。
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