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李易儒 - 国学公益讲座主题《天干地支的应用》

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这一繁杂难懂古人思想精华被李易儒老师的讲得生动有趣,贴近现实生活,大家们也兴趣盎然,现场气氛热烈。李老师这种化繁为简的能力,灵活的现场把控力,也让我们看到了其深厚的基本功和扎实的文化涵养,同时也让我们期待李老师今后带来更加精彩的讲座!


李易儒 - 国学公益讲座主题
 
讲座主题:天干地支的应用
 
 
 
李易儒
李易儒简介:
      李斌,笔名李易儒,1967年出生于陕西省西安市,周易研究者,天一轩周易姓名学创始人,长期研究命名及品牌策划、周易应用等,2004年应邀参加“第七回世界易经大会暨第十五届周易与现代化国际研讨会”,2006年荣获“首届中华姓名文化与品牌命名策划讨论会”奖杯,论文被收录《中华姓名文化与品牌起名策划讨论会优秀论文集》 、业绩录入《中国当代名人•易学名人卷》、《中华命名师风采》。旨在研究与推广周易实用价值,先后为上市公司、大型集团公司、国内外企业策划服务。
 
      李易儒老师以丰富的知识,全方位讲授了天干地支在人们日常生活中的应用,其主要内容包含:天干地支六十甲子的组合形式、中国历法、二十四节气及闰月的形成 、北京时间时差与东八区、天干地支五行关系与阅读《黄帝内经》等经典古书所具备的天干地支的知识等,并且分享了李老师多年经验总结的,用3~10秒在手掌上推算120年之内的任何一年的天干地支,和120年之内的天干地支快速换算为某一年,大大丰富了国学、书法爱好者在阅览书法、国画时的知识点。 此次公益讲座主办方是陕西省慈善联合会,讲座取得了圆满成功!
 
李易儒与曾文芳教授及同仁合影
上图:李易儒老师与部分教授老师、同仁合影
 
天干地支60甲子旬头
甲子-乙丑-丙寅-丁卯-戊辰-己巳-庚午-辛未-壬申-癸酉       (空)戌 亥
 
甲戌-乙亥-丙子-丁丑-戊寅-己卯-庚辰-辛巳-壬午-癸未       (空)申 酉
 
甲申-乙酉-丙戌-丁亥-戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳       (空)午 未
 
甲午-乙未-丙申-丁酉-戊戌-己亥-庚子-辛丑-壬寅-癸卯       (空)辰 巳
 
甲辰-乙巳-丙午-丁未-戊申-己酉-庚戌-辛亥-壬子-癸丑       (空)寅 卯
 
甲寅-乙卯-丙辰-丁巳-戊午-己未-庚申-辛酉-壬戌-癸亥       (空)子 丑
 
 
李易儒讲座中
上图:李易儒老师讲座中
 
      天干地支早记载见于《诗经·小雅·吉日》:“吉日庚午,即差我马” 。天干地支及五行构成了中国人原始、朴素的世界观,天干地支一直贯穿历史,被应用到易经、中医,纪年、纪月、纪日、纪时及历史事件等,天干地支几千年来在人们生活中和历史记载起着重要的作用。 “五行”一词,最早出现在《尚书·洪范》中“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑sè(注:种曰稼,收曰穑)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,従革作辛,稼穑作甘”。《尚书》是古代的历史文献,记录从尧、舜开始,到夏、商、周三代的资料。
 
李易儒
上图:李易儒老师讲座中
 
例如:立春每一年都在2月4日左右,清明在公历4月5日左右。
 
立春2月3-4日,惊蛰3月5-6日,清明4月4-6日
立夏5月5-6日,芒种6月5-6日,小暑7月7-8日
立秋8月6-8日,白露9月7-8日,寒露10月7-9日
立冬11月7-8日,大雪12月7-8日,小寒1月5-6日
 
北京时间时差
十二时辰以当地时间为准
地球360°每天24小时,15°/小时,划分24个时区,格林尼治天文台所在地开始为0°
中国是东八区,北京时间是标准时间的名称,而不是标准时。发布北京时间的天文台在陕西蒲城县,中国科学院陕西天文台,但蒲城也不是标准北京时间。
东八区位于东经112.5°~127.5°之间,共有15°的跨度,东八区东经中线为东八区的标准时间。
常州市威墅堰区是标准的北京时间
在东经120°子午线上。
120°子午线还有秦皇岛,青岛,杭州,台湾省
日晷gui ,太阳的影子
 
李易儒
上图:认真聆听,现场演练
 
       天干地支的五行生克是对立统一的关系,相互牵制,相互制约的关系,使事物发展达到平衡、中和态势,从而事物的发展得以维持。
      李易儒老师以《黄帝内经·素问·脏气法时论篇第二十二》原文与译文举例说明,在阅读经典书籍是需要掌握的五行知识点。
 
【原文】
黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。
岐伯对曰:五行者,金、木、水、火、土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气、间甚之时、死生之期也。
 
【解说五行知识点及译文】
黄帝问道:结合人体五脏之气的具体情况,取法四时五行的生克制化规律,作为救治疾病的法则,怎样是从?怎样是逆呢?我想了解治法中的从逆和得失是怎么一回事。
岐伯回答说:五行就是金、木、水、火、土,配合时令气候,有衰旺盛克的变化,从这些变化中可以测知疾病的死生,分析医治的成败,并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间,以及死生的日期。
《黄帝内经》所说的“贵”,就是五行的旺;所说的“贱”,就是五行的衰;所说的“甚”,就是五行的太过或不及。
 
河图
 上图:李易儒老师讲讲授木 火 土 金 水 ,五行天地万物归类,事物间相互的关系。
 
 
五行生克是对立统一的关系,相互牵制,相互制约的关系,使事物发展达到平衡、中和态势,从而事物的发展得以维持。
平衡中和为吉;失衡走偏为凶。当五行不能制约对方时,此五行就会失去平衡,从而进入五行关系失衡与过偏的态势,导致不利的产生。
对立统一,生中有克,克中有生,是事物发展过程中维持平衡的规律,大破这种规律就会向一个方向发展到失控。
 
        这一繁杂难懂古人思想精华被李易儒老师的讲得生动有趣,贴近现实生活,大家们也兴趣盎然,现场气氛热烈。李老师这种化繁为简的能力,灵活的现场把控力,也让我们看到了其深厚的基本功和扎实的文化涵养,同时也让我们期待李老师今后带来更加精彩的讲座!
 

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